"Personagem de Vladimir Brichta em 'Quanto mais vida, melhor', não é o primeiro e tampouco será o último personagem que a resultante é expressão condensada da propaganda flamenguista"

O flamenguismo surgiu em 1936, tendo como principal canal o consórcio que comprou o Jornal dos Sports, reunindo Mario Filho, Roberto Marinho e José Bastos Padilha (então presidente do Flamengo), tendo como aliado Arnaldo Guinle. De lá para cá, com objetivo de competir com a força do Vasco, não faltaram manchetes, narrativas falsas e exaltação aos rubro-negros, que nos anos 20, 30, 40 e 50 estavam atrás do Vasco em número de torcedores, associados, patrimônio, títulos e tradição.

Por Leandro Fontes*

Todavia, mais de trinta anos de massificação midiática (pelo Cor de Rosa, O Globo, José Lins do Rego e Ary Barroso na rádio), travestiu um clube de elite e racista no seu DNA, no seu oposto. Imagem que foi acentuada com a difusão da TV Globo durante a Ditadura Militar. A geração Zico, portanto, consolidou uma construção anterior que pouco tinha liga com grandes conquistas (nacional e internacional) e feitos históricos.

Quer dizer, o Flamengo avesso a Resposta Histórica de 1924, não detinha força associativa e mobilização da sua torcida para construir um Estádio digno de nota. Ao mesmo tempo, com exceção dos tricampeonatos dos anos 1940 (com Leônidas, Fausto e Domingos, que jogaram no Vasco anteriormente) e 1950, não teve conquistas em torneios internacionais que pudessem projetar além-mar sua marca, algo somente alcançado em 1981.

De tal modo, tendo a trajetória do Vasco como objeto comparativo, é possível perceber que o clube de São Januário construiu e nacionalizou sua torcida a partir de feitos históricos e grandes êxitos desportivos, tendo o avassalador Expresso da Vitória como símbolo maior da força nacional e internacional do Vasco. Já o clube da Gávea, a partir da segunda metade dos anos 1930, combinou seu desempenho desportivo regional com um projeto de marketing, amplamente difundido pelos canais hegemônicos da mídia esportiva carioca da época. Mesmo assim, o Vasco teve hegemonia de torcedores até, pelo menos, a passagem dos anos 1950 para 1960, conforme comprova a pesquisa que gestou a obra Vasco: o clube do povo – uma polêmica com o flamenguismo (1923-1958).

É preciso avançar em novas pesquisas para alcançar uma resposta aceitável do momento de passagem dos rubro-negros, em número de torcedores, sobre o acúmulo do Vasco (sem simpatia midiática). O fato é que no período da redemocratização do Brasil o Flamengo possuía uma vantagem numérica inegável sob a torcida Almirante. Embora, na disputa direta no “Clássico dos Milhões”, o Vasco tenha “dividido a pelota” nos anos 80 e dominado os anos 90. No entanto, nos últimos quinze anos o Flamengo ascendeu e o Vasco atravessa sua pior crise desde a sua fundação.  

Contudo, se mantivermos o método comparativo, veremos que o Flamengo quase fechou suas portas no início dos anos 30. Paralelamente, o Vasco era uma potência. Evidente que tudo, ou melhor, quase tudo, é diferente no momento. Mas, a torcida do Vasco segue nacionalmente forte e pujante, sem perder sua característica inigualável: de torcida comprovadamente mais fiel ao seu clube. Talvez por isso, o flamenguismo volta a utilizar sua velha estratégia, propagando pela positiva a simbologia do clube da Gávea na novela das sete da Rede Globo. Sabe-se que “Neném”, personagem de Vladimir Brichta em “Quanto mais vida, melhor”, não é o primeiro e tampouco será o último personagem que a resultante é expressão condensada da propaganda flamenguista para milhões de brasileiros em rede nacional. Por isso, a frase do saudoso Hebert de Souza segue viva: “existe uma forma de se fazer História; e outra, de se contar a História”. Essa é a essência da diferença entre Vasco e Flamengo. Todavia, a inenarrável torcida cruzmaltina atua espontaneamente, dia e noite, dentro e fora dos estádios, para resgatar a “etiqueta” surrupiada pelo flamenguismo.

Vasco, clube do povo, clube que não tem dono.

* Sócio-proprietário do Vasco e autor da obra Vasco: o Clube do Povo – uma Polêmica com o flamenguismo (1923-1958)